咔吧2009

自今年2月利比亚局势变化以来，我一直站在反对派这边，支持他们反抗卡扎菲的事业。在我看来，反抗独裁者，是全世界的共同任务，攸关每个人。
我连续写了多篇博客声讨卡扎菲，声援反对派。我密切关注利比亚的一举一动，为反对派祈祷祝福，期盼卡扎菲早日垮台。
终于，这一天到来了，卡扎菲被推翻被消灭了。消息传来的当天（2011年10月20日）晚上，我在家里独饮了一杯酒，遥祝这期待已久的胜利！我钦佩于反对者的勇敢行为和敢于牺牲的精神，我也向联合国以及法英美等国家的正义之举表达敬意。
又一个独裁者消失了，人类的一部分获得自由，这是全世界的胜利和福音，当然值得好好庆贺。我非常理解利比亚人民此时此刻的心情，他们的自由来之不易，因此欣喜若狂。
但是，当我看到卡扎菲的尸体被众人围观拍照，且听闻尸体将展览到埋葬为止，供被他压迫过的人民泄恨。我的内心突然起了某种异样的感觉，失望和反感一起涌上心头。
不错，独夫民贼卡扎菲铁腕统治利比亚长达42年，生前手上沾满鲜血，罪恶深重。在协商谈判未果的情势下，反对派不得已拿起武器以暴易暴，完全符合正义原则。然而一旦卡扎菲被推翻被打死，这场针对他的战争就结束了。
如果说此前义军针对卡扎菲的反抗行为堪称“英勇”，那么此后侮辱卡扎菲的尸体就是懦夫的表现了！卡扎菲的邪恶残暴之举是受极端思想指引所致，与他的身体没有关系。当他死去，应当继续清算的是他的思想，而非他的尸体了。
掘坟、鞭尸、展览，这种古老的复仇方式，是对死者的极大不敬，而对罪恶随生命一同逝去的死者的不敬，其实就是对人类的不敬，它侵犯了每个人的尊严。
这种做法，与现代文明格格不入。但令人奇怪的是，发生这种行为的大都是在专制集权国家。不仅对敌人的尸体极尽侮辱之能事，且对同党领袖的尸体也进行美名曰“尊崇”的另一种侮辱：风干，公开展览，供万世瞻仰。
人生人死，草枯草荣，均是自然规律。没有任何事物可以长生不灭，聪明的做法是顺应自然之道，不做反常之举。形同腊肠的尸身，毫无生机，除了令人反胃，哪有美感和尊严可言？我身居北京多年，从未造访某纪念堂，实在是无任何兴趣。
由此观之，利比亚的前途的确不容乐观。民主重建之路将充满荆棘。专制统治的最大遗产便是毒害了人民的思想，暴政之下人人都是潜在的暴君。要清除多年的遗毒，需费时日。
我建议，利比亚新政府应当尽快妥善处理卡扎菲的尸体，入土或者海葬，实在不宜继续公开展览，继续培养利比亚民众的仇恨和暴虐思想。
相反，利比亚新政府该做的是展开对卡扎菲独裁思想的批判，为建立民主体制扫清障碍。正如一些明智之士所言，利比亚应当建立一个新制度，而非仅仅新政权。
这句话，不仅适用利比亚，且适用所有面临转型的国家，包括中国
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人死了不要侮辱他的遗体，在理论上是对的，也是伊斯兰教义所要求的，当然也是在法制健全的正常社会环境中应该做的。但是楼主似乎忘记了当今利比亚还处在战争状态，过渡委还没有正式宣布解放利比亚，对的黎波里和苏尔特进行有效的管治；反对派武装仅仅组成几个月，也没有经受过严格的训练和纪律约束，只是一群匆匆拿起武器的老百姓；而且利比亚人民又对卡扎菲恨之入骨，发生了这样辱尸的不文明事件是可以理解的。应当相信利比亚人自己会处理这些后事，用不着局外人担心的。我记得墨索里尼也被吊起来曝尸三日，好像当时也没有什么人去指责吧？
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 卡扎菲的死居然给利比亚人民带来了那么多的欢乐，对于遭受奴役残暴统治达四十余年之久的利比亚人民来说，这样的欢乐是真实的，毫不做作的，但这样的情绪并不能说就是绝对健康的

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